Lectio Divina

 

1.Sekilas Tentang Lectio Divina


Guido Tisera dalam bukunya “Spiritualitas Alkitabiah” menceritakan kisah kehidupan Charles de Foucauld yang sangat menginspirasi (meninggal sebagai missionaris di Afrika Utara), bahwa Foucauld “mengalami dan mendengar Allah”, berbicara kepadanya melalui Alkitab (Lectio Divina).[1] Yang kemudian memberinya kekuatan untuk melanjutkan perjalanannya bahkan di saat-saat ia merasa kecil hati dan kesepian. Memang benar, hanya dalam doa, kita-dalam Roh-mendapat pengalaman tentang Allah, mendengar Allah, mengerti kehendak Allah, melalui pembacaan Kitab Suci, seperti sikap Maria yang duduk di kaki Yesus dan terus mendengarkan perkataan-Nya (Luk. 10: 39).[2]

Lectio Divina (Bacaan Ilahi) adalah membaca, merenungkan, merespon dan berteduh di dalam firman Alllah, sehingga dengan demikian, ketika melakukannya kita harus memerhatikan lokasi (tempat yang sunyi), menyediakan waktu khusus, dan memiliki Alkitab sendiri. Lectio Divina merupakan cara yang sangat tradisional dalam membangun hubungan dengan Tuhan yang telah dipraktikkan dan dikembangkan oleh Santo Benedictus dari Nursia (480-547).[3] Lectio Divina tidak bisa dilakukan dengan buru-buru, namun membutuhkan proses: ibaratkan menikmati kopi atau teh yang nikmat apabila diminum secara perlahan, karena terjadi proses pengendapan  (kristalisasi) firman Tuhan di sana, di dalam pikiran, hati dan jiwa. Pada abad ke 12, Guigo II kemudian mensistematisasi tahapan-tahapan Lectio Divina, yang disebut sebagai “tangga para rahib”. Tahapan-tahapan tersebut adalah Lectio (membaca), Meditatio (meditasi), Oratio (berdoa), Contemplatio (kontemplasi), dan seiring perkembangannya orang kemudian menambahkan tahap yang kelima yakni Actio (aksi).[4]

2.Lectio Devina

Sebelum memulai, persiapan terlebih dahulu: berdoa, memohon tuntunan Roh Kudus

a)      Lectio (Bacaan Filipi 2:5-11)

Membaca Filipi 2: 5-11. Membaca dengan hati, dengan memusatkan pikiran dan perhatian, membaca secara perlahan, kata demi kata, kalimat demi kalimat, membaca berulang kali. Apabila ada kata atau kalimat yang mengusik ataupun menarik (menyenangkan, menjengkelkan, atau menantang) berhentilah membaca dan renungkanlah bagian tersebut.

b)      Meditatio (Meditasi)

Bermeditasi, menyimpan sabda Allah itu dalam hati, menghafal dan merenungkannya berulang-ulang, Tuhan ingin berbicara apa kepadamu?  Dengarkanlah! Dengarkan kata per kata, kalimat per kalimat. Berhentilah dan bermeditasilah pada kata maupun kalimat yang “mengena” tersebut dengan cara mengulanginya berkali-kali (seperti sapi yang mengunyah makanannya hingga berkali-kali). Misalnya, ketika Lectio: kalimat yang mengusik (tergantung masing-masing) adalah, “….Ia merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati. (Filipi 2: 8b)”, maka ulangilah kalimat tersebut berkali-kali.

c)      Oratio (Berdoa)

Berbicaralah kepada Tuhan, responlah firman-Nya dan teduhkan hati untuk mendengarkan-Nya. Sampaikan perasaan, pergumulan, rasa takut, kuatirmu kepada Tuhan meresponi bacaan tersebut. Ungkapkanlah rasa syukur dan pujilah Dia atas firman-Nya yang telah berbicara kepada Saudara. Doa sebaiknya singkat dan murni, hindari doa yang panjang-panjang dan bertele-tele. Misalnya, “Tuhan, tolong saya untuk menjadi pribadi yang rendah hati dalam keseharian saya dan senantiasa taat pada-Mu”.

d)      Contemplatio (Kontemplasi)

Merenung, hening, teduhkan hati, tutup mata, menarik nafas dengan teratur. Angkatlah dirimu pada Allah, tinggal dan berpautlah pada-Nya, menikmati, meresapi dan mengalami Tuhan, merenungkan makna kata ataupun kalimat yang mengusik dari bacaan tersebut dan hubungannya dengan pengalaman hidup kita, lihatlah semua itu dari terang Allah. 

 

e)      Actio (Aksi)

Bawalah “kata” maupun “kalimat” dari renungan itu ke dalam keseharian Saudara untuk kembali direnungkan, didoakan, dan biarlah ia mengalami kristalisasi dalam diri kita. Biarlah renungan tersebut dihidupi, menjadi gaya hidup dan komitmen kita. Misalnya, kita berkata pada diri sendiri, “bahwa saya mau belajar rendah hati saat ini, saat sharing dengan teman-teman, dalam keseharian saya; dalam keluarga, pekerjaan, dalam segala hal. Saya belajar taat kepada Allah dalam segala kondisi, sebagai respon ketaatan saya, saya akan rutin memberikan waktu saya dengan porsi yang besar untuk berdoa”.

Sharing:                                                            

Membentuk kelompok kecil yang terdiri dari 3-5 orang untuk sharing. Ceritakan apa yang Saudara dapatkan dari berdoa dengan Lectio Divina tersebut, ceritakanlah dengan tulus dan jujur serta rendah hati. Kemudian saling mendoakanlah.


[1] Guido Tisera, Spiritualitas Alkitabiah: Spiritualitas Kontemplatif dan Keterlibatan, Malang: DIOMA, 2004, p.14

[2] Guido Tisera, Spiritualitas Alkitabiah: Spiritualitas Kontemplatif dan Keterlibatan, Malang: DIOMA, 2004, p. 18

[3] Alex Dirdja, Doa Sensual, Yogyakarta: Kanisius, 2011, p. 38

[4] Pareira O. Carm, Lectio Divina: Membaca dan Berdoa dari Kitab Suci, Malang: DIOMA, 1992,p. 16

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TUHAN Menjamin Penyertaan-Nya: Sebuah Tafsir dari Yesaya 43: 1-7

Gambar
PENDAHULUAN Kitab Yesaya (Yes) adalah salah satu kitab dalam Alkitab Perjanjian Pertama, atau lebih sering dikenal dengan sebutan “Perjanjian Lama” (PL). Kitab ini berisi beberapa puisi indah dan kata-kata pengharapan yang paling terkenal dalam Alkitab, dan kitab ini sering menjadi rujukan bagi para penulis Perjanjian Baru untuk menunjukkan bahwa Yesus Kristus adalah Mesias, Raja keturunan Daud yang telah lama dinantikan. [1] Penamaan kitab ini berdasarkan nama dari seorang nabi besar dalam bahasa Ibrani, yang hidup di Yerusalem sekitar abad kedelapan sebelum Masehi yang lalu, yaitu   יְשַׁעְיָה (dibaca Yasayah )’, yang diperkirakan bahwa ia merupakan putra dari Amos seorang Nabi dari Tekoa. Yesaya berarti TUHAN adalah Penyelamat atau Keselamatan dari TUHAN. [2] Kitab Yesaya merupakan sebuah mahakarya agung, sebagai perpaduan sebuah karya sastra yang agung dengan mahakarya teologisnya, yang mampu memuat ke dalam 66 bab keseluruhan bagian teologi Alkitabiahnya, mulai dari tra
Baca selengkapnya

Sejarah Natal yang Menyejarah

Gambar
Pertumbuhan Kekristenan di Indonesia yang sangat kental dengan “Kebaratannya”, juga berpengaruh terhadap cara pandang kebanyakan orang tentang sebuah perayaan   Natal. Bahkan, ketika kita menengok kepada “yang lain”, bagaimana pendapat   mereka tentang Natal, maka pendapat yang umum terdengar adalah “Paganisme”. Stigma yang selama ini beredar dalam masyarakat bahwa Natal berasal bukan dari tradisi Kristiani sudah bukan rahasia lagi, namun apakah demikian? Menurut saya, itu jauh dari kebenaran, bahkan terkesan pembenaran, karena tidak ada bukti ataupun sumber yang akurat untuk mengklarifikasi hal tersebut. Oleh karena itu, peristiwa Natal tidak boleh hanya dilihat dari tradisi Barat, dan mengabaikan tradisi Timur. Dalam artikel ini akan dikupas sekilas tentang sejarah Natal itu. Tidak hanya karena maknanya yang begitu penting, namun juga karena sejarah Natal yang menyejarah itu juga penting di zaman yang serba kritis ini. Mungkin kita sering bertanya kepada diri sendiri ataupun
Baca selengkapnya

Teologi Bencana

Gambar
PENDAHULUAN Tentu masih segar di ingatan kita mengenai sederetan bencana alam yang terjadi di sekeliling kita yang menelan ribuan korban; gempa bumi dan tsunami di Aceh 2004 yang lalu, gempa di Nias tahun 2005, gempa di Yogyakarta tahun 2006 silam, gempa di Palu tahun 2018 yang lalu, dan banjir bandang di Jayapura baru-baru ini, dan sebagainya. Bukan hanya bencana alam, bencana sosial juga tidak lekang dari kehidupan kita; peristiwa bom Bali I, peristiwa bom di tiga gereja di Surabaya tahun 2018 yang lalu, dan yang baru-baru ini terjadi yakni penembakan di Mesjid Christ Church di Selandia baru yang menelan puluhan korban, dan parahnya lagi, ketika melakukan aksinya sang pelaku menyiarkan aksinya secara langsung di media sosial. Orang-orang kemudian bertanya “di mana Tuhan saat manusia menderita, saat manusia mengalami berbagai deraan bencana?” Pertanyaan tersebut tentu melahirkan berbagai macam jawaban, dan tidak sedikit orang kemudian jatuh kepada sikap fatalisme: terjebak
Baca selengkapnya