Belajar Bertolak ke Bagian “Dalam”?


Berapa banyak dari kita yang sering kali ingin mendapatkan kepastian yang mudah! Menyukai kemenangan yang mudah: pertumbuhan tanpa krisis, penyembuhan tanpa rasa sakit, kebangkitan tanpa salib! Sehingga tidak heran kita kerap kali memperlakukan “sesuatu” bahkan diri sendiri secara berlebihan! Menyembunyikan kesakitan dalam kesenangan!                                                        Padahal banyak hal berharga yang hanya bisa diperoleh melalui pertentangan!
Batasan dan tekanan sosial yang telah ditetapkan sering kali mempreskusi kita, sehingga kita menjadi kerdil! Banyak kali kita ingin terhindar, bahkan tidak ingin mengalami yang namanya penderitaan, kesusahan, bahkan kehilangan, sehingga hal itu melumpuhkan dan mengurung kita dalam penyangkalan! “kesibukan” menjadi tempat pelarian dan persembunyian, yang sebenarnya hal itu akan mengahalangi kita untuk “menghadapinya”.
Kesulitan tidak akan pernah terelakkan, suatu saat nanti kita pasti akan bertemu dengannya, siap atau tidak siap pasti akan tiba waktunya. Kita tidak boleh disandra oleh “pelarian”, ataupun “persembunyian” itu. Jalan keluar satu-satunya adalah dengan cara memasuki dan melaluinya!

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TUHAN Menjamin Penyertaan-Nya: Sebuah Tafsir dari Yesaya 43: 1-7

Gambar
PENDAHULUAN Kitab Yesaya (Yes) adalah salah satu kitab dalam Alkitab Perjanjian Pertama, atau lebih sering dikenal dengan sebutan “Perjanjian Lama” (PL). Kitab ini berisi beberapa puisi indah dan kata-kata pengharapan yang paling terkenal dalam Alkitab, dan kitab ini sering menjadi rujukan bagi para penulis Perjanjian Baru untuk menunjukkan bahwa Yesus Kristus adalah Mesias, Raja keturunan Daud yang telah lama dinantikan. [1] Penamaan kitab ini berdasarkan nama dari seorang nabi besar dalam bahasa Ibrani, yang hidup di Yerusalem sekitar abad kedelapan sebelum Masehi yang lalu, yaitu   יְשַׁעְיָה (dibaca Yasayah )’, yang diperkirakan bahwa ia merupakan putra dari Amos seorang Nabi dari Tekoa. Yesaya berarti TUHAN adalah Penyelamat atau Keselamatan dari TUHAN. [2] Kitab Yesaya merupakan sebuah mahakarya agung, sebagai perpaduan sebuah karya sastra yang agung dengan mahakarya teologisnya, yang mampu memuat ke dalam 66 bab keseluruhan bagian teologi Alkitabiahnya, mulai dari tra
Baca selengkapnya

Sejarah Natal yang Menyejarah

Gambar
Pertumbuhan Kekristenan di Indonesia yang sangat kental dengan “Kebaratannya”, juga berpengaruh terhadap cara pandang kebanyakan orang tentang sebuah perayaan   Natal. Bahkan, ketika kita menengok kepada “yang lain”, bagaimana pendapat   mereka tentang Natal, maka pendapat yang umum terdengar adalah “Paganisme”. Stigma yang selama ini beredar dalam masyarakat bahwa Natal berasal bukan dari tradisi Kristiani sudah bukan rahasia lagi, namun apakah demikian? Menurut saya, itu jauh dari kebenaran, bahkan terkesan pembenaran, karena tidak ada bukti ataupun sumber yang akurat untuk mengklarifikasi hal tersebut. Oleh karena itu, peristiwa Natal tidak boleh hanya dilihat dari tradisi Barat, dan mengabaikan tradisi Timur. Dalam artikel ini akan dikupas sekilas tentang sejarah Natal itu. Tidak hanya karena maknanya yang begitu penting, namun juga karena sejarah Natal yang menyejarah itu juga penting di zaman yang serba kritis ini. Mungkin kita sering bertanya kepada diri sendiri ataupun
Baca selengkapnya

Iman dan Rasionalitas

Gambar
Iman dan Rasionalitas tidaklah berlawanan seperti anggapan orang banyak selama ini. Justru ketika seseorang beriman, mau tidak mau harus menggunakan rasio, jika tidak, bisa jadi mengakibatkan seseorang bisa beriman dengan “ekstrem kiri maupun ekstrem kanan” yang fundamentalis. Iman yang tidak disertai dengan rasio belumlah utuh. Di sini bukan berarti, bahwa rasio hendak memahami rahasia Ilahi, melainkan hendak menunjukkan bahwa beriman tidaklah bertentangan dengan rasio, justru sebaliknya, bahwa beriman dapatlah dan haruslah dipertanggungjawabkan secara rasional. Maksudnya, setidaknya apa yang diimani dapat dipertanggungjawabkan secara   teologis dan filosofis. Secara teologis, dengan menunjukkan bahwa apa yang diimani, serta kehidupan yang dijalankan berdasarkan iman itu, yang sesuai dengan sumber iman dan wahyu dari apa yang diyakini oleh yang bersangkutan, sebagai sumber kebenaran. Secara filosofis maksudnya, ketika beriman maka dapat ditunjukkan rasionalitas iman tersebut, di
Baca selengkapnya